Un poco de Cioran

Una horda de ángeles o de demonios me puso en la cabeza la corona del aburrimiento. Pero, dado mi apego apasionado al mundo, el aburrimiento no puede oscurecer la firmeza de mis esperanzas inútiles.
El cielo, y no la tierra, fue lo que me hizo "pesimista". La impotencia del ser que acontece en el hecho de pensar en Dios .

Toda amargura esconde una venganza y se traduce en un sistema: el pesimismo, esa crueldad de perdedores que no puede perdonar la vida se siente frustrado sus expectativas.Las frases amargas emanan de una sensibilidad herida, de una delicadeza herida.El pesimista debe inventar cada día nuevas razones de existir: es una víctima del "sentido" de la vida.

Escribir sería un acto insípido y superfluo si pudiéramos llorar a la voluntad, e imitar a los niños y las mujeres tomadas por el furor ... En la materia de que somos moldeados, en su más profunda impureza, se encuentra un principio de amargura, que sólo las lágrimas suavizan . Si cada vez que los disgustos nos asalta, tuviéramos la posibilidad de librarnos de ellos por el llanto, las enfermedades vagas y la poesía desaparecerían.

La amistad es un pacto, una convención. Dos seres se comprometen tácitamente a nunca poner a la luz lo que cada uno en el fondo piensa del otro. Un tipo de alianza fundada en arreglos. Cuando uno de ellos señala en público los defectos del otro, el pacto está devastado, la alianza rompida. Ninguna amistad dura si una de las partes se niega a jugar el juego. En suma, ninguna amistad aguda una dosis exagerada de franqueza.

Jesús habría podido evitar perfectamente la crucifixión o sucumbir a las seductoras tentaciones del diablo. Quien no pacta con el diablo no tiene ninguna razón de vivir, ya que el diablo expresa simbólicamente la vida mejor que el propio Dios. Si lamento algo, es que el diablo me haya tentado tan poco. Pero Dios tampoco se preocupó particularmente de mí. Los cristianos continúan sin comprender que Dios está más lejos aún de los hombres que los hombres están de él. Imagino perfectamente un Dios exasperado por la trivialidad de su Creación, aburrido tanto de la tierra y de los cielos.